Pete & Kantrop
un blog fantasma
Un blog ha fondamentalmente due tipi di post: quello con cui si inizia e quelli con cui si cerca vanamente di chiudere con stile.
Io sono per una scuola meritocratica. Se uno ha dei buoni risultati alla materna, è nostro precipuo dovere di adulti farlo continuare. Ma se uno già lì va male, è meglio che vada a lavorare.
IPSE DIXIT
''Tuttavia l'esperienza insegna che la famiglia è lo zoccolo solido sul quale poggia l'intera società''.
''Tuttavia l'esperienza insegna che la famiglia è lo zoccolo solido sul quale poggia l'intera società''.
APPUNTI PER UNA STORIA DEL MONDO (in prossimità della fine)
e dio prese del fango e ci fece una polpetta di fango
e dio prese del fango e ci fece una polpetta di fango
Il blogger italiano medio produce acido lattico in misura maggiore di qualsiasi mobiletto in truciolare.
Il nesso iperbolico della monoscentesi aureliana, cozza con la gnottocosia peruliana di derivazione fecale. Non bastano i predominanti sepodittici a demantecare il protonembo fasico. Serve piuttosto una epurazione comunitaria, atta a sincrodeviare il fenostema crassico. La laponemesi laica del cono piligrado, come descritta dal Talezzi nel suo "Episcorema gluteo", non soddisfa i maggiori detrattori della tagliata feontica. Costoro applicano la teoria del manto fossile alla ceretta cristianobudeica.
Volevo scrivere dell’amore. Del fatto che le persone amano dell’amore che hanno dentro. Se una persona ha un vuoto dentro, ama con quel vuoto. E’ per questo che – per quanto si sforzino – il loro voler bene risulta debole, fragile, inaffidabile. Ma non si tratta di una inaffidabilità che ha origine da secondi fini più o meno celati. Si tratta semplicemente di un amore con una voce debole. Una persona può urlare quanto gli pare, ma se non ha voce, l’urlo che ne esce sarà soltanto un urlo soffocato. Si ama quindi dell’amore che si ha dentro. Si ama nel modo in cui si sa amare. E soprattutto si è amati nel modo in cui l’altro sa amare. Come dire: non bastano le intenzioni buone. Non basta dire al campo di terra secca, “bene, adesso devi dare frutti saporiti, profumati, nutrienti!”. Voglio dire che le persone hanno il bisogno di essere amate con forza, con autorità, con profondità, con saggezza, con decisione. La persona che ama o sa amare con forza, autorità, decisione e così via, oppure non lo sa fare. Non so cosa sia l’amore. Ma – mi vien da dire – che l’amore debole uccide. Se non uccide, disorienta, offre una falsa direzione che porta fuori. Non intendo soltanto l’amore degli amanti. Sto parlando del modo in cui il mondo ama sé stesso, del modo in cui le cose del mondo amano le cose del mondo in quanto mondo. Sto parlando della realtà che costituisce la materia della vita di una persona e del modo in cui ognuno la consolida con il suo viverla. Mentre scrivo di questo penso che dentro a quel vuoto che sta dentro alle persone che amano debolmente, non c’è questa energia, questa materia irradiante, questa roccia densa che costituisce la fonte dell’amore intenso. Non c’è. Dicono che dio sa amare così. Ma dio non esiste. Forse il problema non è questo (che esista o meno). Il problema è che l’amore forte deve venire da una persona. Il paradosso è che questo amore che consolida deve avere origine da una persona.
La persona che ama di un amore forte, deciso, irrevocabile, è una persona che sostiene lo sguardo, che tiene una costante apertura al mondo, che non ferisce ma conferma. E’ come se il mondo avesse bisogno di essere consolidato, come se la vibrazione del mondo dovesse essere ripresa e consolidata in una forma, pulita. Presa e tenuta. Come se la dispersione del mondo dovuta al suo vibrare potesse essere placata da chi vede e conferma.
La persona che ama di un amore radicale è costantemente aperta, ha una apertura anch’essa radicale. Ha una predisposizione al mondo. Vede i vuoti e le discontinuità, sente le fragilità connettive che costituiscono l’involucro esistenziale delle persone. Vede e rinsalda. Tocca e trasforma. Irradia.
Come faccio a dire quel che dico? Non lo so.
In effetti, quale consapevolezza presuppone un amore di questo tipo? Forse vale come per dio. Non ci si può credere, ma ci si può comportare come se esistesse. Così per l’amore radicale e le sue motivazioni ontologiche: non ci sono, nessuno le hai mai toccate con mano esperienziale, ma ci si crede, ci si comporta come se sì. Come se sì.
Mah, ..non mi convinco molto..
E ho anche sonno.
La persona che ama di un amore forte, deciso, irrevocabile, è una persona che sostiene lo sguardo, che tiene una costante apertura al mondo, che non ferisce ma conferma. E’ come se il mondo avesse bisogno di essere consolidato, come se la vibrazione del mondo dovesse essere ripresa e consolidata in una forma, pulita. Presa e tenuta. Come se la dispersione del mondo dovuta al suo vibrare potesse essere placata da chi vede e conferma.
La persona che ama di un amore radicale è costantemente aperta, ha una apertura anch’essa radicale. Ha una predisposizione al mondo. Vede i vuoti e le discontinuità, sente le fragilità connettive che costituiscono l’involucro esistenziale delle persone. Vede e rinsalda. Tocca e trasforma. Irradia.
Come faccio a dire quel che dico? Non lo so.
In effetti, quale consapevolezza presuppone un amore di questo tipo? Forse vale come per dio. Non ci si può credere, ma ci si può comportare come se esistesse. Così per l’amore radicale e le sue motivazioni ontologiche: non ci sono, nessuno le hai mai toccate con mano esperienziale, ma ci si crede, ci si comporta come se sì. Come se sì.
Mah, ..non mi convinco molto..
E ho anche sonno.
IAN CURTIS CHE VUOL DIRE GLI ANNI SONO BREVI
C'era questa cosa che volevo scrivere sulle canzoni dei joydivision che si possono cantare in dialetto e vengono fuori delle cose assurde tipo love will tear us apart che diventava:
Bèn, l'ovi, l'ovi in terrassa, pare, ghen.
che ritradotto in italiano significa: Ah bene, le uova, le uova nel terrazzo, papà, abbiamo. La canzone quindi parlerebbe di questa situazione in cui il figlio scopre che nel terrazzo ci sono delle uova. Lanciate? Covate? Boh, fate voi.
C'era questa cosa che volevo scrivere sulle canzoni dei joydivision che si possono cantare in dialetto e vengono fuori delle cose assurde tipo love will tear us apart che diventava:
Bèn, l'ovi, l'ovi in terrassa, pare, ghen.
che ritradotto in italiano significa: Ah bene, le uova, le uova nel terrazzo, papà, abbiamo. La canzone quindi parlerebbe di questa situazione in cui il figlio scopre che nel terrazzo ci sono delle uova. Lanciate? Covate? Boh, fate voi.
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